羅宋湯的*心*世界 Le monde nouveau de Borsch

拉薩暴動發生十四天，市區雖已恢復平靜，但沿著大昭寺往外的商業區等重點區域，仍有重兵把守，主要小街巷也被封鎖，透出緊張氣氛，顯然內部矛盾尚未完全解決。

清晨六點半的拉薩，天還沒亮，往常這個時候，大昭寺門前早就擠滿前來朝拜，對著大門行長跪拜禮的虔誠藏民。昨天清晨的大昭寺，只見重兵駐守，多名警察和武警在封鎖線前站崗，想到大昭寺轉經的人，如果沒有「適當證件」，一律被擋在外面，被要求迅速離開。路旁，幾名戴著頭盔的武警，盤查過往車輛，要求看證件和打開後車廂檢查。

天亮後，沿著大昭寺往外的幾條主要商業街道，不時可以看見一隊隊全副裝備的武警來回巡邏，有些街區還有武警站崗把哨，尤其是通往大昭寺的街巷和大昭寺前廣場都被封鎖，由警察或武警把守，不得隨意進出。連記者遠遠的往大昭寺廣場拍照，被警察看到，立即招來一陣斥喝：「不准拍照！」

昨天上午，當地政府安排境外記者到大昭寺參觀，廣場前有不少藏民，也有人在轉經；奇怪的是，大昭寺每天都會擠滿行長跪拜禮的虔誠藏民，全部不見了。大昭寺年輕喇嘛激動地哭訴，指控這些前來轉經和參拜的人，都是官方安排。

當地政府自然是否認，但令人納悶的是，一般想到大昭寺轉經的人，在這種非常時期，很難突破封鎖線接近大昭寺；那麼，到底是哪些人被允許可到大昭寺旁轉經？

拉薩街頭不同往常的另一點，看不到喇嘛在街上行走。以往，經常可看到喇嘛在街上「閒逛」，或坐在路邊頌經，讓來往行人投錢供養。現在，為何拉薩街頭看不見喇嘛？據說，由於暴動起因是十日有喇嘛鬧事，因此，當地政府已派武警官兵駐守在各寺廟，防止喇嘛隨意外出。

拉薩暴動發生迄今半個月，中共官方有統一口徑和說法，拉薩民眾間，也流傳許多「民間」版本。

一名市民說，暴動發生起點在十日哲蚌寺的喇嘛鬧事，接著，拉薩幾間著名寺廟如色拉寺、小昭寺等，也都發生喇嘛鬧事。而他們鬧事原因，也有許多版本。

一種說法是，哲蚌寺是拉薩最大的寺院，不少喇嘛是從外地來的，懷疑這些外來喇嘛與「達賴集團」有掛勾，煽動當地喇嘛鬧事。另一種說法是，當地政府管理不善，導致喇嘛不滿。

不少拉薩市民都相信中共官方的宣傳，即「314事件」是「達賴集團煽動的有組織、有預謀的暴亂事件」。不過，也有人認為暴動是藏族針對漢族。有市民就表示，當時藏人的商店為避免被砸，都在門上繫上白色哈達，而漢人的店鋪就成為被攻擊的目標。

來自成都，在拉薩開出租車七、八年的張先生表示，他一些做小生意的朋友，都離開拉薩了，要不是車子臨時無法賣掉，他也想離開拉薩。他說：「自314事件後，生意減少一半，以前每天晚上可以做到三百元的生意，現在能做一百多元就很不錯了。」問他漢藏關係，他說：「挺不錯的呀！」一名在拉薩居住廿多年的重慶人說，參與打砸搶的藏人，都是外地來的。不論真相如何，經歷過暴動的拉薩，已是元氣大傷。